还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发(fā)自(zì)内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个(gè)时代(dài)的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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