九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来(lái)判断，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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